当行本色-当行本色的词手

1.元剧“本色”“当行”是什么意思?

2.什么是宋词的当行本色

3.本色当行是什麽意思?

4.当行本色的词体特征

元剧“本色”“当行”是什么意思?

本色·当行戏曲理论术语。一些曲论家在谈到戏曲的“本色”和“当行”时，常常把二者并提。其实，这二者是紧密相关，但仍有区别。明·吕天成《由品》概括：“当行兼论作

法，本色只指填词”。而在具体的剧论中，“本色”涵义已在扩大，它不仅指戏曲语言，而且指戏曲作品总体的艺术风格和特色。

对“本色论”的强调，是在明代中后期。当时戏曲界“时学风”和“道学风”泛滥，戏曲作品充满雕琢堆砌，华丽空论，许多曲论家不满于这种现象，对戏曲的本色问题提出了自己的见解。但因多家对“本色”理解不同，有的只论戏曲语言的本色，如何良俊、沈璟、吕天成、冯梦龙等；有的兼论戏曲语言和艺术风格的本色如徐渭、王骥德、凌黯初等。但他们对戏曲本色问题的深入探讨给戏曲界树立了一面旗帜，即戏曲创作曲文必须通晓易懂，不雕琢、不卖弄，做到浅深相宜，雅稚共赏。

关于“当行论”，各家也有不同的解释，但基本上都从戏曲剧场、舞台演出的实际情况

出发来谈戏曲创作的具体技巧待方法。明着各曲论家王骥德详细改述“当行”、“贵剪裁，贵锻炼，以全帙为大间架，以每折为折落，以曲白为粉垩，为丹·；匆落套、勿不经；勿太蔓，蔓则局懈，丽优人多删削；勿太促，促则气迫，而节奏不畅述；毋令一人无着落，毋令一折不照应。传中紧要处，只管敷行，又多惹人厌憎；皆不审轻重之故也。……其词格俱妙，大雅与当行参间，可演可传，上之上也”。(见《曲律·论剧戏》)另外，李渔的《李翌翁曲话》可以说每一章节都在阐述戏曲创作与演出的专行问题，《曲话》是最具实际可操作性“当行”论著。

什么是宋词的当行本色

男中李后主,女中李易安,极是当行本色。

以下是一些被认为是最有哲理的宋词，它们都具有深刻的思想内涵和艺术价值：

1.《青玉案·元夕》苏轼。

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

2.《浪淘沙·北国风光》文天祥。

大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

3.《声声慢·寻寻觅觅》李清照。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

4.《定风波·北风烈》苏轼。

三年前后，天气凉，云淡风清。萧萧梧叶送秋声，又是一年暮。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

5.《虞美人·春花秋月何时了》李清照。

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

6.《虞美人·宜州见梅》李清照。

寒梅著花未？二月中旬日。可怜九马争踏雪，只为奉迎王母来。此时只有南山静，不闻不问西来事。

本色当行是什麽意思?

本色当行　　读音běn sè dāng háng

解释做本行的事，成绩十分显著。本色：物品原来的颜色； 当：助动词应当；行：háng动连续贯穿

形容应当保持原来的本色，现在也用来指做本行的事，成绩十分显著。

举例关汉卿是一位杰出的语言艺术大师，熔铸精美的古典诗词，创造出一种生动流畅、本色当行的语言风格。

当行本色的词体特征

当行本色是一个形容词，用来形容事物或人物具有本来的、固有的特征或品质。这个词通常用于描述艺术、文学、音乐等领域中的专业人士或作品，强调其技艺精湛、表现力强、真实自然等特点。

在文学作品中，“当行本色”常常被用来形容那些具有高度艺术性和技巧性的作品。这些作品在表达手法、语言运用、情节安排等方面都表现出高度的专业性和艺术性，使得读者能够感受到作者的艺术才华和深厚的文学功底。

在音乐领域中，“当行本色”可以用来形容那些技艺高超、表现力强的音乐家或歌手。他们的表演技巧娴熟，能够准确地表达作品的情感和内涵，让听众感受到音乐的魅力和感染力。

总的来说，“当行本色”这个词强调的是事物或人物的真实性和专业性，它能够突出其内在的价值和品质，使得人们对所描述的对象产生更加深刻和全面的认识。

出处：

北宋陈师道《后山诗话》：退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。金代王若虚《滹南诗话》：评山谷则云：词固高妙，然不是当行家语，乃着腔子唱好诗耳。南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中则曰：禅道在妙悟，诗道亦然。惟悟乃为当行，乃为本色。