1.抱璞守真什么意思?

2.描写衣服朴素的词语

3.抱朴含真适合什么人用

4.带天性的四字成语

5.抱朴守真是什么意思?

6.形容“小孩纯真”的成语。

抱璞守真什么意思?

抱朴含真-抱朴含真下一句

抱璞守真的意思:怀璞玉般淳朴的本性,坚守金子般纯洁的真我,做实事,求真理,存真情,保持本有的纯真,不为外物所诱惑。质朴无华,不张扬。

所说的抱朴守真是《老子》里提出的,是道家学说的理论,就是顺应自然或宇宙的规律,认识真实的自我(潜意识)。各个宗教说法不一,实现的方式不同,但是说的都是同一道理。

扩展材料:

抱璞解释的出处:

1、比喻怀才不遇(《韩非子·和氏》);

(1)原文:

楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之,玉人曰:"石也。"王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位。

和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之,又曰:"石也。"王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位。

和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泪尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:"天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?"和曰:"吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。

"王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:"和氏之璧。"

(2)译文:

楚国人卞和在楚山中得到一块玉石,捧着它献给楚厉王。楚厉王派治玉的工匠来鉴定它,玉匠说:"这是块石头。

"楚厉王认为卞和欺骗自己,就处于砍掉左脚的刑罚。到楚厉王后,楚武王登上王位,卞和又捧着那块玉石献给楚武王。楚武王叫玉匠来鉴定,玉匠又说:"是块石头。"楚武王也认为卞和是欺骗自己,于是又砍掉他的右脚。

楚武王后,楚文王即位,卞和抱着那块石头在楚山脚下哭泣,哭了三天三夜,眼泪流干后流出了血。楚文王听说后,派人询问他痛哭的缘故,对他说:"天下被砍掉脚的人多了,你为什么哭得这样悲伤呢?"卞和说:"我并不是悲伤被砍掉脚,我悲伤的是那宝石被认为是石头,忠贞的人被认为是欺骗,这才是我悲伤的原因啊。

"楚文王于是派玉匠雕刻那块石头从中果然得到宝玉,随即把这块玉命令为:"和氏之璧"。

2、同"抱朴":抱朴是一个道教术语。源见于《老子》"见素抱朴,少私寡欲"。朴指平真、自然、不加任何修饰的原始。抱朴即道家、道教思想中追求保守本真,怀抱纯朴,不萦于物欲,不受自然和社会因素干扰的思想。

参考资料:

百度百科-抱璞

百度百科-守真

描写衣服朴素的词语

1.形容朴素的四字词语

抱朴含真:抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

插烛板床:指用木头做成的极简陋的蜡烛插架。形容生活作风廉洁朴素。

钗荆裙布:荆枝作钗,粗布为裙。形容妇女装束朴素。

呼吸相通:呼气与吸气,朴素贯通。比喻认识一致,利害相关。

荆钗布裙:荆枝作钗,粗布为裙。形容妇女装束朴素。

芒屩布衣:屩:麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。

食淡衣粗:吃清淡食物,穿粗布衣服。形容生活朴素。

衣褐怀宝:衣:穿;褐:粗布衣服。外面穿着粗布衣,内心藏有珍宝。比喻人外表朴素而内藏真才。

衣不兼采:衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣不兼彩:衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣不完采:衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣不曳地:曳:拖。衣衫短小,不拖在地上。比喻衣着朴素。

衣不择采:衣服不选择彩色的。比喻衣着朴素。

衣不重采:重:重叠;彩:通“彩”。 *** 多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。

衣不重彩:衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣无二彩:身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素。

椎髻布衣:椎形发髻,布制衣服。指妇女朴素的服饰。

2.形容朴素,的成语

艰苦朴素

指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。

出处:姚雪垠《李自成》第一卷第十七章:“为实现这一远大的政治目的而在生活上竭力做到艰苦朴素。”

荆钗布裙

荆枝作钗,粗布为裙。形容妇女装束朴素。

出处:南朝·宋·虞通之《为江敩让尚公主表》:“年近将冠,皆已有室,荆钗布裙,足得成礼。”

朴素无华

俭朴、不浮华。

出处:《元史·乌古孙泽传》:“常曰:‘士非俭无以养廉,非廉无以养德。’身一布袍数年,妻子朴素无华,人皆言之,泽不以为意也。”

衣不完采

衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

出处:《史记·游侠列传》:“衣不守采,食不重味。”

质而不俚

质:朴素、单纯。俚:粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。

出处:《汉书·司马迁传赞》:“然自刘向、扬雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。

3.描写衣着的词语,形容人衣着的四字词语成语

衣不重彩:yī bù chóng cǎi,衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素作谓语、定语;比喻衣着朴素。

穿红着绿:chuān hóng zhuó lǜ,形容衣着鲜艳华丽。作谓语;形容衣着鲜艳华丽。

衣不兼彩:yī bù jiān cǎi,衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素作谓语、定语;比喻衣着朴素。

衣不兼采:yī bù jiān cǎi,衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素作谓语、定语;比喻衣着朴素。

衣不重采:yī bù chóng cǎi,重:重叠;彩:通“彩”。 *** 多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。作谓语、定语;比喻衣着朴素。

衣不完采:yī bù wán cǎi,衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。作谓语、定语;比喻衣着朴素。

和衣而卧:hé yī ér wò,和:连着;卧:躺下。穿着衣服躺下睡觉。作谓语、宾语、状语;指穿着衣服睡觉。

不修边幅:bù xiū biān fú,边幅:布帛的边缘,比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便,不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。作谓语、定语;形容人不注意仪容、衣着。

和衣而睡:hé yī ér shuì,和:连着。穿着衣服睡觉。作谓语、宾语、状语;指穿着衣服睡觉。

4.描写人物衣服的词语

珠围翠绕 珠:珍珠;翠:翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。

珠光宝气 珠、宝:指首饰;光、气:指闪耀的光彩。形容妇女服饰华贵富丽,闪耀着珍宝的光色。

衣冠楚楚 楚楚:鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。

*** 佛教语,比喻人没有一丝牵挂。后指人赤身。

雍容华贵 形容态度文雅从容,庄重大方。

奇装异服 比一般人衣着式样特异的服装(多含贬义)。

轻裘缓带 轻暖的皮袍,宽松的腰带。形容从容闲适。

荆钗布裙 荆枝作钗,粗布为裙。形容妇女装束朴素。

红男绿女 指穿着各种漂亮服装的青年男女。

5.形容衣服美丽的词语

原发布者:苹焙谋取郎

篇一:关于衣着的成语弊衣疏食:破旧的衣着,粗粝的饭食。指生活清苦。不修边幅:边幅:布帛的边缘,比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便,不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。布衣芒屏:芒屏:草鞋。穿布衣,和草鞋。古代平民的衣着。指平民百姓。穿红着绿:形容衣着鲜艳华丽。衮衣绣裳:古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服,形容衣着华丽奢华。红装素裹:指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴,红日和白雪相映衬的景色。鸿衣羽裳:以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。 *** :指衣着华丽,只会吃喝玩乐,不务正业的、有钱有势人家的女弟。华冠丽服:冠:帽子。形容衣着华丽。黄冠草服:粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。黄冠草履:粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。黄冠野服:粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。解衣磐礴:解衣:解开衣服;磐礴:坐地时两腿张开。形容衣着随便,举止不拘礼节。老来俏:衣着打扮如青年人的中老年人。乱头粗服:头发蓬乱,衣着随便。形容不爱修饰。芒屩布衣:屩:麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。纳屦踵决:纳:穿;屦:鞋;踵:脚后跟;决:破裂。穿上鞋子,破了后跟。形容衣着褴褛。披裘带索:形容衣着粗陋。贫穷潦倒:家境很穷、衣着破烂、精神状态很差。

抱朴含真适合什么人用

抱朴含真适合追求真实、朴素、本真之道的人使用。

1、抱朴含真的含义

意味着追求朴素、本真,不做作、不浮躁,追求内心的平静和纯粹。表示坚持真实、真诚,不掺杂虚伪、虚假成分,保持真实的态度和品质。

抱朴含真是指处事不加修饰、不虚假、不强调表面的外在,而是追求内心和本质的真实性和朴素性。抱朴含真的人倾向于追求真实、本真和纯粹的经验,他们注重内在的修炼,远离虚假和炫耀。

2、适合使用抱朴含真的人群

那些寻求真实经历、真实感受的人,他们希望远离虚假和虚伪,追求内心的平静和真实的人际关系。那些追求简单、朴素生活的人,他们不追求物质的浮华,而是追求内心的满足和平静。那些追求内在成长和提升的人,他们注重与自我对话,追求内心世界的和谐与平衡。

3、抱朴含真适合这些人群的原因

抱朴含真的理念帮助这些人群追求真实的生活体验,远离虚假和做作。抱朴含真的生活方式可以让这些人群保持内心的平静和宁静,舒缓压力和焦虑。这些人群追求朴素与本真的价值观与抱朴含真的理念相契合,他们能够更好地融入这种生活方式。

抱朴含真相关的知识点:

1、朴素生活

朴素生活是一种回归简单、追求本质的生活方式,强调物质的简化和内心的满足。

2、内省与自我意识

内省是指对自己内心进行反思、观察和评估的过程;而自我意识是指对自己的认知和了解,并以此为基础进行行动和决策。

3、真实性

真实性是指与自己内心和外界表现一致,毫无虚伪和伪装的品质,追求真实性有助于建立真实、稳定的人际关系

带天性的四字成语

1. 关于先天性和后天性的四字词语

抱朴含真:抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。

道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。遁天倍情:指违背天然之性而加添流俗之情。

一说,违背天性与真情。倍,通“背”。

少成若性:指自幼形成的习惯就好像天性一样。天理良心:天理:天性。

指人的天性和善心。多用于发誓,表示凭天性和善心行事。

天理人情:天理:天性。天然的道理和人的常情。

泛指情理。偕生之疾:偕生:与生俱来。

先天性的疾病。红装素裹:指衣着淡雅的妇女。

也形容雪后天晴,红日和白雪相映衬的景色。虹销雨霁:虹:彩虹;销:同“消”,消失;霁:本指雨止,也引申为天气放睛。

彩虹消失,雨后天睛。华胥之梦:华胥:传说中的国名。

指黄帝梦游华胥国,而后天下大治的传说。化性起伪:指变化先天的本性,兴起后天的人为。

2. 带天的四字成语有哪些

哀感天地形容极其哀痛,使天地都为之感动。

昂首天外抬起头望着天边。形容态度傲慢,或做事脱离实际。

昂首望天仰起头,望着天。喻指眼光向上,作风浮泛,不肯放下架子、深入基层。

哀天叫地哀:悲哀。悲哀地呼天喊地。

形容悲痛至极。昂头天外昂:抬起。

抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。

暗无天日昏暗得看不到天上的日光。形容在势力统治下社会的黑暗。

闇无天日形容社会极端黑暗。 白板天子没有国玺的皇帝。

不啻天地不啻:无异于。无异于天地之别。

比喻差别极大。鞭笞天下笞:鞭打。

指驱使天下的人。不啻天渊不啻:无异于。

渊:深潭。无异于从云天之上到深潭之底。

比喻差别极大。拔地参天拔地:从地面上陡然耸立。

参天:高耸到空中。形容高大和气势雄伟。

同“拔地倚天”。踣地呼天犹言呼天抢地。

形容极度悲伤。包打天下包:承担全部任务,负责完成。

将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。

拔地倚天拔:突出,耸出。倚:倚傍,贴近。

从地面突兀而起,贴近天际。比喻高大突出,气势雄伟。

不共戴天戴:加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。

形容仇恨极深。碧海青天原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天,心情孤寂凄凉。

后比喻女子对爱情的坚贞。抱恨终天恨:悔恨;终天:终身。

旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

不见天日比喻社会黑暗,见不到一点光明。鼻孔朝天仰起头来鼻孔朝天。

形容高傲自大。鼻孔撩天仰起头来鼻孔朝天。

形容高傲自大。鼻孔辽天仰起头来鼻孔朝天。

形容高傲自大。白浪掀天掀:翻腾。

形容风大浪高。白日青天白天。

表示强调。白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。

后比喻一下子富贵起来。蔽日遮天遮住了天空和太阳。

形容遮盖的范围非常宽广。不同戴天戴:加在头上或用头顶着。

不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。

布天盖地形容数量极多,散布面极广。白天见鬼比喻虚妄荒诞,不可能出现的事。

同“白日见鬼”。补天济世修补苍天,挽回世运。

悲天悯人悲天:哀叹时世;悯人:怜惜众人。指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。

补天炼石炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。

比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。暴殄天物暴:损害,糟蹋;殄:灭绝;天物:指自然生物。

原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西,不知爱惜。

冰天雪地形容冰雪漫天盖地。冰天雪窖形容极为寒冷。

冰天雪窑到处是冰和雪。指严寒地区。

补日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。

也形容伟大的功业。补天柱地修补天,支撑地。

比喻伟大的功勋。半天朱霞半天:空中;朱:红色。

半空中的红霞。比喻人品高尚,超凡脱俗。

别有洞天洞中另有一个天地。形容风景奇特,引人入胜。

别有天地天地:境界。比喻另有一番境界。

形容风景或艺术创作的境界引人入胜。白衣天使指护士。

持表度天表:立柱,测日影长短;度:量。用很短的表来测量天。

比喻学识浅薄不能深明事理。寸地尺天指一小块土地和天空。

触地号天呼天抢地。形容悲痛之极。

怆地呼天怆:悲伤,凄楚。悲痛地呼天喊地。

形容极其悲痛绝望的神态。重睹天日比喻脱离黑暗,重见光明。

持管窥天管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。

比喻见闻狭隘或看事片面。长江天堑堑:壕沟。

长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要,不可逾越。

重见天日重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗,重见光明。

长江天险长江为天然的壕沟。形容长江地势险要,不可逾越。

驰名天下驰:传扬。形容名声传播得很远。

澄清天下指整肃政治,清楚奸佞,使天下复归太平。差若天渊差:不同;天渊:天和深渊。

比喻差别极大。参天贰地为《易》卦立数之义。

后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。

从天而降降:下落。比喻出于意外,突然出现。

从天而下比喻出于意外,突然出现。柴天改物指改朝换代。

改物,改变前朝的文物制度。柴天改玉柴:烧柴祭天;改玉:改变佩戴的玉石。

指改朝换代怆天呼地悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

同“怆地呼天”。参天两地①为《易》卦立数之义。

②引申为人之德可与天地相比。亦作“参天贰地”。

长天老日指夏至及以后的一段时间里的白天,这段时间是夏季昼长的日子。充天塞地指整个宇宙。

草头天子强盗的头领,旧时亦指入山聚众起义的首领。楚天云雨指巫山神女,或男女欢情。

撑天拄地犹言顶天立地。撑天柱地上顶着天,下及于地。

比喻起大作用,维持某种局面。也形容形体极大。

承天之祜承:蒙受;祜:福。蒙受老天的赐福。

承天之祐承:受;祐:保佑。蒙受老天的保祐。

承天之。

3. 性性的四字成语

本性难移 移:改变。

本质难于改变。 禀性难移 本性难以改变。

豺狼成性 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴 逞性妄为 由着性子胡来。

也指坏人任意干坏事。 存心养性 保存赤子之心,修养善良之性。

旧时儒家宣扬的修养方法。 动心忍性 动心:使内心惊动;忍性:使性格坚韧。

指不顾外界阻力,坚持下去。 恶性循环 许多坏事互为因果,循环不已,越来越坏。

伐性之斧 伐:砍伐;性:性命,生机。砍毁人性的斧头。

比喻危害身心的事物。 苟全性命 苟:苟且,姑且。

苟且保全性命。 见性成佛 性:本性。

佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛。 姜桂之性 生姜和肉桂愈久愈辣。

比喻年纪越大性格越耿直。 兰心蕙性 比喻人品高尚,举止文雅。

灭绝人性 完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍,象野兽一样。

弄性尚气 指凭感情办事,好耍脾气。 穷理尽性 原指彻底推究事物的道理,透彻了解人类的天性。

后泛指穷究事理。 少成若性 指自幼形成的习惯就好象天性一样。

身家性命 本人和全家人的生命。 嗜杀成性 嗜:爱好。

好成了习性。形容极端凶残。

水性杨花 象流水那样易变,象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。

陶情适性 陶:喜,快乐;适:舒适,畅快。使心情愉快。

习俗移性 风俗习惯可以改变人的习性。 习与性成 性:性格。

长期习惯于怎样,就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。

性命交关 交关:相关。形容关系重大,非常紧要。

修心养性 修心:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。

熏陶成性 熏陶:感化,培养;性:习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。

严气正性 气:脾气;性:性格。性格刚直,毫不苟且。

怡情悦性 怡:和悦愉快;悦:高兴,愉快。使心情舒畅愉快。

柴毁灭性 柴毁:因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱,危及生命。

佛性禅心 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。 化性起伪 指变化先天的本性,兴起后天的人为。

毁不灭性 儒家丧制。指居丧哀毁,但不应因此丧生。

毁形灭性 损坏形体,消灭本性。 快人快性 指为人爽直痛快,不忸怩作态。

适性任情 指顺适性情。 适性忘虑 指顺悦情性忘却忧虑。

灵心慧性 指聪慧的天资。 磨形炼性 指锻炼身心。

明心见性 ①佛教语。指屏弃世俗一切杂念,彻悟因杂念而迷失了的本性(即佛性)。

②指率真地表现心性。 使性傍气 发脾气;撒气。

同“使性谤气”。 使性谤气 发脾气;撒气。

亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。

使性掼气 发脾气;撒气。同“使性谤气”。

遗形忘性 超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。

心灵性巧 指心思灵巧。 性急口快 性子急,有话就说。

性烈如火 性:性情,脾气。形容性情暴躁。

性命关天 犹言性命交关。形容关系重大,非常紧要。

修真养性 学道修行,涵养性情。 血性男儿 指刚强正直,勇敢热情的男子汉。

杨花水性 柳絮飘扬,水性流动,因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。 杨花心性 比喻轻薄浪漫,用情不专。

怡情理性 指陶冶性情。 怡情养性 指怡养性情。

怡性养神 怡悦精神,使之安适愉快。 颐神养性 指保养精神元气。

颐性养寿 指保养精神元气。 云心水性 指女子作风轻浮,爱情不专一。

4. 带天字的四字成语大全

带天字的四字成语大全 :

热火朝天、

天网恢恢、

回天无力、

天罗地网、

顶天立地、

别有洞天、

坐井观天、

天寒地冻、

雨过天晴、

天高云淡、

叫苦连天、

铺天盖地、

海阔天空、

冰天雪地、

四脚朝天、

异想天开、

怨天尤人、

得天独厚、

改天换地、

幕天席地、

重见天日、

开天辟地、

偷天换日、

普天之下、

天府之国、

浑然天成、

天造地设、

暗无天日、

天涯海角、

巧夺天工

5. 带有天地的四字词语

带有天地的四字词语有天罗地网、顶天立地、天寒地冻、铺天盖地、冰天雪地、开天辟地、地久天长、幕天席地、震天动地、改天换地、天造地设、天高地厚、地老天荒、天翻地覆、漫天匝地、天经地义、翻天覆地、惊天动地、天长地久、欢天喜地、谢天谢地、天崩地裂、花天酒地、天南地北、天荒地老、天昏地暗、天摇地动、天诛地灭、钻天入地、撼天动地。

1、顶天立地,汉语成语,拼音是dǐng tiān lì dì,意思是头顶着天,脚踏着地。形容形象雄伟高大,气概非凡。

出自宋·释普济《五灯会元·道场无庵法全禅师》:“汝等诸人;个个顶天立地”。

译文:你们这些人雄伟高大,气概非凡。

2、天寒地冻,读音tiān hán dì dòng,是一个成语,意思是形容天气极为寒冷,作谓语。

出自宋·王十朋《南州春色》词:“莫恨东风吹不到,著意挽春回,一任天寒地冻,南枝香动。”

译文:没有遗憾东风吹不到,想要春天回来,天气极为寒冷,梅花飘动。

3、铺天盖地是一个汉语词语,读音为pū tiān gài dì,形容来势猛,声势大,到处都是。

出自杜鹏程 《年青的朋友·瀚海新歌》:“它把大沙丘一下子卷上天空,然后又铺天盖地地撒下来。”

4、冰天雪地是一个汉语成语,拼音是 bīng tiān xuě dì,意思是形容冰雪漫天盖地。

出自清·蒋士铨《鸡毛房》:“冰天雪地风如虎,裸而泣者无栖所。”

译文:冰雪漫天盖地,哭泣的原因没有住的地方。

5、地久天长是一个成语,拼音是dì jiǔ tiān cháng,意思是形容人与人之间的友谊和情谊。

出自先秦·李耳《老子》:天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

译文:天长地久,天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存。

抱朴守真是什么意思?

意思:抱,保;朴,朴素;真,纯真、自然;保持朴素、纯真的本性,守住本真,不为物欲所诱惑。

读音:bào pǔ shǒu zhēn

出处:《老子》第十九章:“见素抱朴,少私寡欲。”

例句:修行之径,在于抱朴守真,不被外来的诱惑所击倒。

扩展资料

近义词:

1、抱朴含真?[ bào pǔ hán zhēn ] 道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

出处:晋·陶潜《劝农》:“傲然自足,抱朴含真。”

2、抱朴寡欲?[ bào pǔ guǎ yù ] 抱:保;朴:朴素;寡:少。守其本真,不为物欲所诱惑。

出处:《老子》。

形容“小孩纯真”的成语。

天真烂漫、天真无邪、活泼可爱、童真无邪、抱朴含真

1、天真烂漫?[ tiān zhēn làn màn ]?

释义:指心地单纯,没有做作和虚伪;烂漫:坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱,没有做作和虚伪。

出 处:宋·龚开《高马小儿图》:“此儿此马俱可怜;马高三尺儿未冠;天真烂熳好容仪;楚楚衣裳无不宜。”

造句:她今年3岁,是个天真烂漫的孩子。

2、天真无邪?[ tiān zhēn wú xié ]?

释义:心地善良纯洁,没有不正当的想法。

造句:王老师很喜欢这群天真无邪的孩子。

3、活泼可爱?[ huó pō kě ài ]?

释义:1、令人敬爱的2、令人喜爱的,讨人喜欢的,深受热爱的。

造句:少年闰土是一个聪明能干、活泼可爱的农村孩子。

4、童真无邪?[ tóng zhēn wú xié ]?

释义:形容像儿童心地单纯善良,直率而不虚伪。

造句:当我随着年龄的增长以后,我才真正了解了我的母亲,才真正感受到母爱的伟大,因为母爱是最无私的,更是世界上最博大的爱,所以我要感恩母亲。我想这是我的心声,也是我们这群天真浪漫,童真无邪的孩子的心声。

5、抱朴含真?[ bào pǔ hán zhēn ]?

释义:抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。 道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

出 处:《老子》第十九章:“见素抱朴,少私寡欲。晋·陶潜《劝农》:“傲然自足,抱朴含真。

造句:我妈妈喜欢像姐姐那样抱朴含真的孩子。